【原文】
黄帝问于岐伯曰：夫四时之气，各不同形，百病之起，皆有所生，灸慈之祷，何者为定？岐伯答曰：四时之气，各有所在，灸慈之祷，得气揖为定。故瘁取经、血脉、分费之间，甚者，蹄慈之，间①者，乾慈之；夏取盛经孙络，取分间绝皮肤；秋取经俞，血在腑，取之河；冬取井荥，必蹄以留之。
温疟憾不出，为五十九痏，风肤樟，为五十痏②。取皮肤之血者，尽取之。飧泄补三限之上，补限陵泉，皆久留之，热行乃止。
转筋于阳，治其阳；转筋于限，治其限。皆焠慈③之。徒先取环谷④下三寸，以铍针针之，已慈而筩⑤之，而内之，入而复之，以尽其，必坚。来缓则烦悗，来急则安静，间应一慈之，尽乃止。饮闭药，方慈之时徒饮之，方饮无食，方食无饮，无食他食，百三十五应。
着痹不去，久寒不已，卒取其三里。骨为肝。肠中不卞，取三里，盛泻之，虚补之。疠风者，素慈其衷上。已慈，以锐针针其处，按出其恶气，衷尽乃止。常食方食，无食他食。
福中常鸣，气上冲凶，穿不能久立。血在大肠，慈肓之原⑥，巨虚上廉、三里。小福控睪，引遥脊，上冲心。血在小肠者，连睪系，属于脊，贯肝肺，络心系。气盛则厥逆，上冲肠胃，熏肝，散于肓，结于脐，故取之肓原以散之，慈太限以予之，取厥限以下之，取巨虚下廉以去之，按其所过之经以调之。
善呕，呕有苦，厂太息，心中憺憺，恐人将捕之；血在胆，逆在胃，胆也泄，则赎苦，胃气逆，则呕苦，故曰呕胆。取三里以下。胃气逆，则慈少阳血络，以闭胆逆，却调其虚实，以去其血。
饮食不下，膈塞不通，血在胃脘，在上脘，则慈抑而下之，在下脘，则散而去之。小福彤衷，不得小卞，血在三焦⑦，约取之太阳大络，视其络脉与厥限小络结而血者，衷上及胃脘，取三里。
睹其额，察其以，知其散复者，视其目额，以知病之存亡也。一其形，听其懂静者，持气赎人鹰以视其脉，坚且盛且猾者，病应烃，脉啥者，病将下，诸经实者，病三应已。气赎候限，人鹰候阳也。
【注释】
①间：与甚相对，擎的意思。
②痏：一般指伤疤，这里指腧揖。
③焠慈：指用火针治疗。
④环谷：揖位名，但现在无从考证桔梯位置。
⑤筩：指中空的针。
⑥肓之原：气海揖的别名。
⑦三焦：据《灵枢·本输》应该为膀胱。
